El panorama político de cara a las elecciones de 2026 revela una crisis profunda en la estructura de los polos ideológicos, donde la unificación de sectores ha pasado a un segundo plano frente a intereses individuales y comerciales. En el caso de la izquierda, la tan anhelada unidad no se ha concretado, evidenciando que la división no responde a discrepancias fundamentales de ideas, sino a una dinámica operativa basada en lo que el analista César Azabache ha denominado el "sistema político de franquicias".
Bajo este modelo, la aspiración de los actores políticos, tanto en la izquierda como en la derecha, ya no es la construcción de un proyecto colectivo, sino la posesión de un partido propio entendido en un sentido estrictamente comercial. Esta tendencia ha provocado que la unidad ideológica deje de ser un objetivo prioritario, siendo percibida ahora como un negocio que favorece principalmente al político con mayor peso, en detrimento de los cuadros menores. Como resultado, se ha consolidado una izquierda compuesta por "emprendedores ocasionales" en lugar de un bloque cohesionado por ambiciones e ideas comunes.
El análisis del escenario electoral muestra que, aunque han existido confluencias entre pequeñas agrupaciones políticas, estas no han logrado generar un impacto o "fuego" electoral significativo. La razón principal radica en la falta de afinidad cultural y la ausencia de propuestas serias y concretas dirigidas hacia el mundo andino e indígena. En su lugar, el espacio político se ha llenado de consignas vacías lanzadas sin una dirección clara. En este contexto, cualquier intento de unidad que surja después de una primera vuelta, orientándose hacia una segunda vuelta, es calificado como un movimiento "políticamente trucho".
Esta degradación no es exclusiva de un solo sector. En la derecha, la situación es análoga, ya que las ideas han dejado de ser la clave de la acción política. En este sector, los partidos son vistos como la propiedad privada de un instrumento diseñado específicamente para alcanzar cuotas de poder. De hecho, se señala que el sistema de franquicias tuvo su origen en la derecha, impulsado por un desprecio hacia la ideología como motor político, una actitud que hoy es compartida también por la llamada izquierda, produciendo los mismos efectos erosivos en el sistema.
El corolario de este fenómeno es alarmante para la salud democrática. Cuando las ideologías abandonan la escena, los sectores políticos comienzan a sufrir un proceso de degradación similar. Se produce la desaparición de los partidos entendidos como organizaciones democráticas y se pierden los liderazgos desinteresados. Estos últimos han sido reemplazados por ideas dinásticas, calificadas como las más toscas, transformando la actividad política en una serie de pequeñas empresas. Este proceso de mercantilización de la política es lo que, en última instancia, profundiza la polarización de la sociedad.
Finalmente, se observa que ni las victorias ni las derrotas electorales recientes han logrado modificar este estado de cosas. Las agrupaciones que no se fundamentan en ideas carecen de la cohesión mínima necesaria para ejercer el gobierno, incluso desde los niveles más básicos de la administración pública. Resulta penoso observar cómo partidos que, por coherencia, no apoyaron candidaturas ajenas en la primera vuelta, intentan hacerlo ahora en la segunda vuelta, evidenciando un oportunismo del más fino.
Este análisis es presentado por un autor con una trayectoria multidisciplinaria: Doctor por la UNMSM, periodista y poeta, reconocido con la Beca Guggenheim y nombrado Caballero de la Orden de las Artes y las Letras de Francia. En el ámbito literario, destaca su poemario más reciente, "Chifa de Lambayeque" (2024), la reedición de "Los asesinos de la Última Hora" (2025) y la próxima quinta edición de "Sobrevivir".
