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Tensión diplomática en México por reivindicación de Hernán Cortés y visita de Isabel Díaz Ayuso

El Centro Histórico de la Ciudad de México, la antigua Tenochtitlán, ha sido escenario de controversias en estos días. El lugar, donde conviven expresiones culturales que contrastan, está ligado a la figura del conquistador español Hernán Cortés, cuya denostada figura hoy demanda reivindicación por medio de algunos defensores de lo que llaman “un proceso civilizatorio”, mientras genera una gran resistencia entre quienes, por el contrario, exigen el reconocimiento del genocidio que habría implicado la conquista.

Tensión diplomática en México por reivindicación de Hernán Cortés y visita de Isabel Díaz Ayuso

El Centro Histórico de la Ciudad de México, antiguo emplazamiento de Tenochtitlán, se ha convertido recientemente en el epicentro de una intensa controversia que entrelaza la historia colonial con la política contemporánea. El debate gira en torno a la figura de Hernán Cortés, el conquistador español cuya imagen divide profundamente a la sociedad: mientras algunos defensores abogan por su reivindicación bajo la premisa de un proceso civilizatorio, diversos sectores exigen el reconocimiento del genocidio que habría implicado la conquista.

Este clima de tensión se vio exacerbado por la visita de Isabel Díaz Ayuso, presidenta de la comunidad de Madrid, quien realizó un viaje de diez días a México. Durante su estancia, Ayuso mantuvo posturas políticas e históricas que generaron rechazo, lo que culminó en la suspensión de sus actividades y su regreso anticipado a España. A su salida, la política madrileña responsabilizó al Gobierno de Claudia Sheinbaum de haber precipitado su partida mediante presiones ejercidas sobre sus anfitriones, aunque tales afirmaciones han sido negadas categóricamente por el Gobierno mexicano. Asimismo, Ayuso recriminó al Gobierno de Pedro Sánchez el no haberla respaldado ante lo que describió como un riesgo serio provocado por la presidenta de México, sin aportar pruebas de sus dichos.

Uno de los puntos más críticos de esta controversia fue la cancelación, el pasado 4 de mayo, de una misa en la Catedral Metropolitana. El evento, organizado para rendir homenaje a Hernán Cortés y a la Malinche bajo el lema por la evangelización de los pueblos, el mestizaje y la paz, fue suspendido por la Arquidiócesis Primada de México. Aunque el comunicado oficial atribuyó la cancelación a que la producción responsable no reunió la totalidad de los permisos necesarios para la grabación en el recinto, la percepción general sugiere que las autoridades eclesiásticas evitaron la confrontación directa con decenas de integrantes de organizaciones de pueblos originarios que se habían concentrado en el atrio y la explanada del Zócalo para impedir la ceremonia. Ante esto, el Episcopado de México se comprometió a abrir un espacio de reflexión sobre las consecuencias positivas y negativas de la conquista.

La producción de dicha ceremonia estaba a cargo de Nacho Cano, exintegrante de la banda Mecano, quien presenta en México su espectáculo Malinche. Entre los organizadores figuraban dirigentes del Partido Acción Nacional (PAN), quienes encontraron en Díaz Ayuso a una interlocutora afín a sus principios. La presidenta Sheinbaum manifestó su disconformidad con la visita, calificándola en su conferencia matutina como fallida y señalando que la idea de que México surgió únicamente con la llegada de los españoles es equivocada. Según Sheinbaum, este tipo de visiones están ligadas al racismo y el clasismo que propaga la ultraderecha.

El simbolismo del lugar añade complejidad al conflicto, ya que la Catedral Metropolitana fue construida por orden de Cortés sobre las ruinas de la Gran Tenochtitlán, utilizando incluso piedras de los templos prehispánicos. Para muchos, intentar realizar un homenaje al conquistador en ese sitio fue visto como un acto de provocación. Debido a la cancelación, los organizadores trasladaron el evento al Frontón México, un recinto histórico vinculado a la derecha mexicana y lugar de fundación del PAN hace 87 años.

Este debate no es nuevo, pero cobró fuerza en 2019 cuando el entonces presidente Andrés Manuel López Obrador solicitó a la corona española una disculpa pública por los crímenes cometidos durante la conquista, con el fin de iniciar una era de reconciliación. España rechazó la petición a través de su Ministerio de Exteriores, argumentando que los hechos no pueden juzgarse con consideraciones contemporáneas. Esta disputa llevó a que, en febrero de 2022, México declarara una pausa en sus relaciones con España.

La figura de la Malinche también es central en la disputa. Mientras el espectáculo de Nacho Cano la presenta como un símbolo de unión y amor entre dos culturas, otros la ven como una mujer esclavizada y entregada a los conquistadores por su propia familia. El término malinchismo, usado para describir la actitud de quien muestra apego a lo extranjero con menosprecio de lo propio, refleja la persistente visión de la Malinche como traidora a sus orígenes.

Finalmente, la presidenta Sheinbaum utilizó sus redes sociales para publicar un edicto del rey Carlos I de España de 1548, donde se mencionan las atrocidades cometidas por Cortés, reforzando su postura contra quienes intentan reivindicar al conquistador. Mientras tanto, Díaz Ayuso ha llegado a calificar al partido oficialista mexicano como un narcopartido, evidenciando que la fricción va más allá de la historia y se ancla en una profunda polarización política actual. En el Centro Histórico confluyen estas diferencias, donde la diversidad puede ser riqueza o escenario de conflicto según el uso político que se le asigne.

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