El artista chileno Francisco Tapia Salinas, conocido anteriormente como Papas Fritas, ha realizado una nueva y provocadora intervención artística: se tatuó el primer logo del gobierno de José Antonio Kast, con el lema “Trabajando para usted”, en su omóplato derecho. Esta acción, compartida en sus redes sociales, constituye una crítica directa al nuevo gobierno y una reflexión sobre a quién realmente sirve el Estado.
Según un comunicado emitido junto a la performance, la obra parte de la idea de que el Estado no es un ente neutral orientado al bien común, sino una estructura que históricamente ha servido para mantener el orden social en contextos de desigualdad económica. “Este ‘orden’ no responde a una realidad colectiva, sino a la necesidad de resguardar las condiciones que permiten a cierta clase social mantener el control de los medios de producción”, se explica en el texto.
Tapia Salinas es reconocido por sus intervenciones disruptivas y su compromiso con la visibilización de problemáticas sociales y políticas. Entre sus trabajos más destacados se encuentran “La Isla de Papas Fritas” (2007), donde se tatuó el logo del Fondart en la espalda, y “Ad Augusta per Augusta” (2014), en la que quemó los pagarés de deuda de los estudiantes de la Universidad del Mar. También es recordada su obra “Desclasificación popular” (2015), donde puso a disposición del público informes de tortura de la dictadura de Pinochet, los cuales contenían información confidencial sobre los torturadores. Más recientemente, en 2019, presentó “Amortanasia”, una propuesta que abogaba por la legalización de la eutanasia por razones humanitarias.
“Es mejor tener un tatuaje que evidencia y recuerda el rol del Estado y su relación con el capital de manera permanente, que pensar al Estado y al capital como entes que no someten la vida de las clases oprimidas, y que estas clases se consideren libres”, declaró Tapia Salinas a BioBioChile.
La intervención, titulada “Trabajando para usted”, busca transformar el eslogan gubernamental en una interrogante abierta: “¿quién trabaja para quién?, y ¿quién es realmente ese ‘usted’?”. El comunicado detalla que, aunque el discurso institucional sugiere un servicio dirigido a toda la ciudadanía, en la práctica el Estado opera como administrador de los intereses de la clase dominante, protegiendo la propiedad privada, el capital y su reproducción.
La obra, según el comunicado, remite a prácticas históricas de marcaje y control, cuestionando los límites entre ciudadanía, propiedad y pertenencia. Además, visibiliza la tensión entre individuo y estructura institucional, exponiendo la subordinación del cuerpo y la vida a las lógicas del poder económico y estatal.
Tapia Salinas se consolida con esta acción como uno de los artistas visuales y contemporáneos chilenos más relevantes y provocadores de las últimas décadas, utilizando su arte como una herramienta de crítica social y política. Su obra continúa generando debate y reflexión sobre el rol del Estado, la desigualdad económica y el poder en la sociedad chilena. La elección del tatuaje como medio de expresión subraya la permanencia y la visceralidad de su mensaje, convirtiendo su propio cuerpo en un lienzo para denunciar las dinámicas de poder que considera operantes en el país.
