El pueblo Harakbut, una nación amazónica de Perú, ha realizado el primer autocenso comunitario e indígena en el país. Este proceso no solo les ha permitido levantar información propia sobre población, territorio y condiciones de vida, sino que también ha puesto en evidencia las limitaciones de la forma en que el Estado recoge la autoidentificación indígena en los censos oficiales.
Líderes de esta comunidad advirtieron que la actual metodología de recopilación de datos del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) fragmenta a los pueblos y los reduce a una categoría administrativa que no refleja su identidad colectiva ni su vínculo territorial. Por este motivo, presentaron los resultados de su autocenso ante el INEI y otros sectores del Estado, a fines de diciembre, en Lima.
El ejercicio se desarrolló en 11 comunidades de Madre de Dios y Cusco, y alcanzó a 2.546 personas, con información sobre organización, servicios básicos, amenazas territoriales y biodiversidad. Según Antonio Iviche, opo (autoridad tradicional) de la Nación Harakbut, el problema es técnico, político y cultural, ya que el Estado ha impuesto una mirada que desconoce la condición de pueblo y nación indígena.
"La información la hemos hecho nosotros mismos. Nos ha permitido visibilizar nuestra cultura, nuestro territorio y cómo el Estado, a través de leyes impuestas, nos ha fraccionado como pueblos y nos ha reducido a comunidades nativas", señaló Iviche.
El dirigente explicó que el reconocimiento estatal del territorio no alcanza ni la tercera parte del espacio ancestral de la nación, y que se ha perdido progresivamente el conocimiento tradicional, la medicina indígena y la biodiversidad, factores que no aparecen adecuadamente reflejados en los registros oficiales.
"Hemos sido estigmatizados, no solo invisibilizados en nuestra cultura, también se ha deteriorado nuestro territorio, nuestros saberes y nuestra medicina", remarcó Iviche.
Desde su perspectiva, el autocenso permitió revalorar estos elementos y demostrar que la información producida por los propios pueblos puede servir para orientar políticas públicas. "Ya no queremos ser solo un número estadístico. Queremos que este aporte sea tomado en cuenta por el Estado", añadió.
Por su parte, Jaime Corisepa, también opo harakbut, subrayó que el autocenso no se limita a contar personas, sino que incorpora una visión integral del territorio y de la relación espiritual de la población con su entorno.
"Cuando un amazónico habla del territorio, habla también de su sistema espiritual y de su conexión con el mundo. El autocenso no es solo poblacional, es integral", afirmó Corisepa.
Los resultados del autocenso también servirán para fortalecer el autogobierno y dialogar con las instituciones públicas, como el propio INEI, a fin de complementar la información oficial.
La experiencia harakbut refuerza el debate sobre cómo el Estado formula la pregunta de autoidentificación indígena en los censos nacionales. Según los líderes, al centrarse en la categoría de "comunidad nativa", se desconoce la existencia de naciones y pueblos con organización propia, historia común y territorio integral.
"Ya no queremos ser objeto de marginación ni de comisaría estadística. Queremos ser ciudadanos visibles, no solo físicamente, sino también en las cifras", concluyó Iviche.
